Κυριακή, 29 Μαρτίου 2009

ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ Ο ΜΕΓΑΣ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟΣ ΕΛΛΗΝ

 

Ισοκράτης

"Η Δημοκρατία μας αυτοκαταστρέφεται διότι κατεχράσθη το δικαίωμα της ελευθερίας και της ισότητας, διότι έμαθε τους πολίτες να θεωρούν την αυθάδεια ως δικαίωμα, την παρανομία ως ελευθερία, την αναίδεια του λόγου ως ισότητα και την αναρχία ως ευδαιμονία".


Σάββατο, 28 Μαρτίου 2009

ΝΑ ΕΥΧΕΣΘΕ ΕΛΛΗΝΙΚΑ...

"Ούλε τε καί μάλα χαίρε , θεοί δέ τοι όλβια δοίεν !!!"


Να είσαι καλά και να χαίρεσαι, οι δε θεοί να σου δίδουν ευτυχία :

Ομήρου 'Οδύσσεια , ω - 402 .

--------------------------------------------------

Είναι μία πάρα πολύ ωραία ευχή , διαβάζεται ευχαρίστως καί ακούγεται εύήχως , διά νά αρχίζετε ή νά περατώνετε μιά παντός είδους - θέματος - αντικειμένου επιστολήν πρός τόν οιονδήποτε , Έλληνα ή ξένον ........ , μέ τήν βεβαίως ακριβή μετάφρασι εις τήν αντίστοιχον ξένην γλώσσαν . Δύναται νά γίνη επιτραπέζιος ή καί επιτοίχιος πινακίς - κάδρο καί νά αναρτηθή σέ γραφεία , ιατρεία , καταστήματα , οικίας , εστιατόρια , οβελιστήρια , καφενεία , υπερερμεία ( ελληνιστί - φεύ - σούπερ μάρκετ ) , αίθουσες συναθροίσεως κοινού , οπουδήποτε ... , εσωτερικώς ή καί εξωτερικώς τού χώρου ... , καί λογότυπος επί τραπεζομάντηλου ... χώρων εστιάσεως ή καί αναψυχής ... , καί κυρίως επί επιστολοχάρτου ή επί ευχετηρίου κάρτας .... Σκεφθείτε πόσο θά εντυπωσιάζη η πρωτοτυπία καί πόσο θά ευχαριστή τό μήνυμα τής ευχής ... τόν παραλήπτην τής επιστολής καί πόσο ευμενώς διακείμενον θά τόν κάνη , θά τόν προδιαθέτη , ως πρός τό περιεχόμενον , τό αίτημα , τό ζητούμενον , τής επιστολής ........ . Επιπλέον θά τού υπενθυμίζη τήν ελληνικήν γραμματείαν ... καί τόν ελληνικόν πολιτισμόν ....... , ειδικώς εάν χρησιμοποιείται από Έλληνες τού εξωτερικού εις τήν αλληλογραφίαν τους μέ τούς κατοίκους τής ξένης χώρας ... εις τό Ομηρικόν πρωτότυπον καί εις τήν ακριβή μετάφρασιν εις τήν εντοπίαν γλώσσαν ... , ή είς τήν αλληλογραφίαν Ελλαδιτών καί Ελληνοκυπρίων πρός αλλοδαπούς παραλήπτες ... Δύναται επίσης νά χρησιμοποιείται καί κατά τήν αποστολήν παντός είδους ηλεκτρονικών μηνυμάτων ... , ηλεκτρονικής αλληλογραφίας ... , συμπάκτων δίσκων ( ελληνιστί - φεύ - Σί Ντί ... !!! ) , τουριστικών διαφημήσεων , κτλ. , κτλ. , .......

Πράξτε όπως νομίζετε ... καί προωθείστε τό παρόν μήνυμα εάν τό κρίνετε σκόπιμον ... ή καί επωφελές ... διά τούς Έλληνες καί διά τόν ελληνισμόν γενικώς ...

Έρρωσθε καί ευδαιμονείτε , έσεται ήμαρ .....

Ο ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΗΜΕΡΙΝΟΙ

Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΒΟΛΕΥΤΕΣ

Μια μικρή εισαγωγή…


  Όταν ο Καποδίστριας αποφάσισε οριστικά να αφήσει τη Ρωσία και να κατέβει για πάντα στην Ελλάδα, πρώτη του δουλειά ήταν να πουλήσει τα έπιπλά του. Ήταν καλοκαμωμένα και ακριβά και αν τα έφερνε μαζί του στην Ελλάδα θα ήταν πρόκληση για τους φτωχούς Έλληνες. (υπάρχουν σήμερα καταστάσεις των πολιτικών που μπορούν να θεωρηθούν πρόκληση;) Τα πούλησε όλα και κατάφερε να εισπράξει απ' αυτά πενήντα χιλιάδες ρούβλια. Όλα αυτά τα ρούβλια τα έστειλε σε Έλληνες σιτέμπορους στην Οδησσό και τους παρακινούσε να προσθέσουν κι αυτοί ότι θέλανε. Με όλο το ποσόν θα αγόραζαν σιτάρι και θα το έστελναν στους Έλληνες που πεινασμένοι αγωνίζονταν για τη λευτεριά τους.

 Οι Έλληνες σιτέμποροι της Οδησσού σεβάστηκαν την επιθυμία του Καποδίστρια και διπλασίασαν τις πενήντα χιλιάδες ρούβλια που τους έστειλε. (έδωσε το καλό παράδειγμα) Φόρτωσαν πέντε καράβια σιτάρι και στείλανε από ένα στα Ψαρά, στην Ύδρα και στις Σπέτσες. Τα άλλα δύο τα στείλανε στ' Ανάπλι για να εφοδιάσουν το στρατό.

Πέμπτη, 26 Μαρτίου 2009

ΠΡΟΣΟΧΗ ΑΝΟΙΓΟΥΝ ΤΑ ΣΠΙΤΙΑ ΜΑΣ ΜΕ ΑΝΤΙΚΛΕΙΔΙΑ

Θα ήθελα απλά να μοιραστώ μαζί σας αυτό που όλα τα κλεφτρόνια της Ελλάδας, οι κλειδαράδες και η αστυνομία ξέρουν αλλά κανείς δε μπήκε στο κόπο να μας πει.  
Πρόσφατα έκλεισε μια Ελληνική εταιρία κατασκευής κλειδαριών ασφαλείας από την οποία, με κάποιο τρόπο διέρευσαν σε κλεφτρόνια, κλειδιά πασπαρτού που ανοίγουν τις πόρτες 'ασφαλείας' που οι περισσότεροI από εμάς έχουμε στα σπίτια μας προκειμένου να κοιμόμαστε ήσυχοι. Το σχέδιο λειτουργεί ως εξής:
μπαίνουν ανοίγοντας με το αντικλείδι και χωρίς να αναστατώσουν το σπίτι πέρνουν επιλεκτικά ό,τι τους λείπει.. Μετά φεύγουν αφού κλειδώσουν πίσω τους την πόρτα.
Αυτό συμβαίνει αρκετές φορές μέχρι τελικά ο νοικοκύρης να αντιληφθεί την (επαναλαμβανόμενη) κλοπή.
  Οι κλειδαριές της εταιρίας αυτής, με δεδομένο ότι φτιάχνονταν στην Ελλάδα καιΝήταν φθηνές, είναι αρκετά διαδεδομένες και χρησιμοποιήθηκαν από αρκετούς εργολάβους και αλουμινάδες.
  Η φίρμα της εταιρίας λέγεται "ATRA". Αν δείτε αυτό το όνομα στο κλειδί, την κλειδαριάή την πόρτα σας, αλλάξτε κλειδαριά άμεσα!
   
  Γνωστοποιήστε το συγκεκριμένο μήνυμα σε όλους όσους νομίζετε ότι μπορεί  να τη πατήσουν. Ακόμα και αν αυτό το μήνυμα δεν αφορά εσάς προσωπικά,θυμηθείτε ότι μπορεί να εiναι χρήσιμο σε άλλους.



-----------ЭЄ-----------

ΤΑ ΔΑΝΕΙΑ ΤΟΥ 1821 ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ


 ΤΑ ΔΑΝΕΙΑ ΤΗΣ ΥΠΟΤΕΛΕΙΑΣ

Στις 12 Απριλίου 1823 η έκθεση της δωδεκαμελούς επιτροπής, που είχε ορίσει η Β' Εθνοσυνέλευση για να συντάξει ένα πρόχειρο προϋπολογισμό του επαναστατημένου Έθνους δεν άφηνε κανένα περιθώριο για την κρισιμότητα της κατάστασης: Τα έξοδα του πρώτου εξαμήνου του 1823 θα ανέρχονταν σε 38 εκατομμύρια γρόσια και τα έσοδα σε μόλις 12 εκατομμύρια γρόσια. Η φορολογία, οι τελωνειακοί δασμοί, οι λείες, τα λάφυρα, τα λύτρα, ο εσωτερικός δανεισμός, οι εισφορές ντόπιων και φιλελλήνων, δεν ήταν ικανές να ισοσκελίσουν τον προϋπολογισμό. Η έκθεση της Επιτροπής κατέληγε με την προτροπή να γίνεται καλύτερη διαχείριση του δημόσιου χρήματος από τους τοπικούς άρχοντες και την ανάγκη να αναζητηθούν νέοι πόροι. Η ανάγκη εξωτερικού δανεισμού ήταν πλέον μονόδρομος.

Στις 2 Ιουνίου 1823 το Εκτελεστικό (Κυβέρνηση) εξουσιοδότησε τους Ιωάννη Ορλάνδο, Ανδρέα Ζαΐμη και Ανδρέα Λουριώτη να μεταβούν στο Λονδίνο και να συνάψουν δάνειο 4.000.000 ισπανικών ταλλήρων. Η επιτροπή καθυστέρησε να αναχωρήσει, λόγω έλλειψης χρημάτων για τα έξοδα του ταξιδιού, τα οποία κάλυψε με δάνειο ο Λόρδος Βύρων. Στις 26 Ιανουαρίου 1824, ο Ιωάννης Ορλάνδος και ο Ανδρέας Λουριώτης έφθασαν στην αγγλική πρωτεύουσα και ύστερα από έντονες διαπραγματεύσεις, στις οποίες πήραν μέρος και μέλη του Φιλελληνικού Κομιτάτου, συνομολόγησαν ένα δάνειο 800.000 λιρών με τον οίκο Λόφναν (9 Φεβρουαρίου 1824). Το δάνειο είχε τόκο 5%, προμήθεια 3%, ασφάλιστρα 1,5% και περίοδο αποπληρωμής 36 χρόνια. Ως εγγύηση για την αποπληρωμή του δανείου τέθηκαν από ελληνικής πλευράς τα δημόσια κτήματα και όλα τα δημόσια έσοδα.

Όμως, το ποσό που έφθασε στην επαναστατική διοίκηση ήταν μόλις 298.000 λίρες, αφού το παραχωρούμενο δάνειο είχε οριστεί στο 59% του ονομαστικού (472.000 λίρες) και από αυτό παρακρατήθηκαν 80.000 ως προκαταβολή τόκων δύο ετών, 16.000 για χρεολύσια, 2.000 ως προμήθεια και άλλες δαπάνες. Σύμφωνα με τη δανειακή σύμβαση, το ποσό θα αποστέλλονταν στις Τράπεζες Λογοθέτη και Βαρφ, που έδρευσαν στην αγγλοκρατούμενη Ζάκυνθο και θα παραδίδονταν τμηματικά στην ελληνική κυβέρνηση, ύστερα από έγκριση της επιτροπής που την αποτελούσαν ο Λόρδος Βύρων, ο συνταγματάρχης Στάνχοπ και ο Λάζαρος Κουντουριώτης.

Παρότι «ληστρικό», το δάνειο χαιρετίστηκε στην Ελλάδα ως πολιτική επιτυχία της Επανάστασης και ως έμμεση αναγνώριση του Ελληνικού Κράτους. Πάντως, οι ελπίδες που στηρίχτηκαν πάνω του θα διαψευστούν οικτρά, καθώς θα χρησιμοποιηθεί για να κερδίσει η παράταξη Κουντουριώτη την εμφύλια διαμάχη. Μεγάλη ευθύνη για τους δυσμενείς όρους σύναψης του δανείου είχαν και οι δύο διαπραγματευτές, ο γιαννιώτης πολιτικός Ανδρέας Λουριώτης και ο σπετσιώτης πλοιοκτήτης Ιωάννης Ορλάνδος, οι οποίοι σπατάλησαν μεγάλα ποσά στο Λονδίνο, ζώντας πολυτελώς, σε αντίθεση με τους αγωνιστές, που πολεμούσαν με μεγάλες στερήσεις.

Στις 31 Ιουλίου 1824, το Βουλευτικό αποφασίζει τη σύναψη και νέου δανείου, λίγες εβδομάδες μετά την καταστροφή της Κάσου και των Ψαρών κι ενώ η Επανάσταση βρίσκεται σε κρίσιμο στάδιο. Το δεύτερο δάνειο ανέλαβε ο τραπεζιτικός οίκος των αδελφών Ρικάρδο με ονομαστικό κεφάλαιο 2.000.000 λιρών (26 Ιανουαρίου 1825). Τη διαπραγματευτική ομάδα αποτελούσαν και πάλι οι Λουριώτης και Ορλάνδος. Όπως και στο πρώτο δάνειο, το καθαρό ποσό περιορίστηκε στις 816.000 λίρες, αφού το παραχωρούμενο δάνειο είχε οριστεί στο 55% του ονομαστικού (1.100.000) και από αυτό παρακρατήθηκαν 284.000 λίρες για προκαταβολή τόκων δύο ετών, χρεολύσια, προμήθεια και άλλες δαπάνες.

Ενώ, όμως, το ποσό του πρώτου δανείου το διαχειρίστηκε η ελληνική κυβέρνηση, έστω και με σκανδαλώδη τρόπο, τη διαχείριση του δεύτερου δανείου ανέλαβαν οι άγγλοι τραπεζίτες και τα μέλη του Φιλελληνικού Κομιτάτου, παραγκωνίζοντας τους έλληνες εκπροσώπους. Από το δάνειο διατέθηκαν: 212.000 λίρες για την αναχρηματοδότηση του πρώτου δανείου, 77.000 για την αγορά όπλων και πυροβόλων, από τα οποία λίγα έφθασαν στην Ελλάδα, 160.000 για την παραγγελία 6 ατμοκίνητων πλοίων, από τα οποία μόνο τρία έφθασαν στην Ελλάδα («Καρτερία», «Επιχείρηση», «Ερμής») και 155.000 για τη ναυπήγηση δύο φρεγατών σε ναυπηγεία της Νέας Υόρκης, από τις οποίες μόνο η μία («Ελλάς») ήλθε στην Ελλάδα, ενώ η δεύτερη πουλήθηκε για να χρηματοδοτηθεί η πρώτη. Τελικά, στην Ελλάδα έφθασε μόνο το ποσό των 232.558 στερλινών, δηλαδή λιγότερο από εκείνο που έλαβε κατά το πρώτο δάνειο, αν και το δεύτερο είχε συναφθεί σε υπερδιπλάσιο ύψος.

Και τα δύο δάνεια προβλεπόταν ότι θα ενίσχυαν τον Αγώνα, τον οποίον όχι μόνο δεν ωφέλησαν, αλλά υπήρξαν αφετηρία εξάρτησης της χώρας από την Αγγλία. Επί Βαυαροκρατίας, ο Υπουργός Οικονομικών Γεώργιος Σπανιολάκης (1838) κατηγόρησε τους δύο διαπραγματευτές ότι ιδιοποιήθηκαν χρήματα από τις αγοροπωλησίες μετοχών των δανείων και επιπλέον τον Ορλάνδο ότι παρακράτησε ποσό 5.900 λιρών από τα δύο δάνεια. Μάλιστα, το Ελεγκτικό Συνέδριο προχώρησε σε προσημείωση των περιουσιακών τους στοιχείων.

 


ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΑΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΙΚΕΣ ΕΚΔΡΟΜΕΣ

 --------------------------------------------------------
   
ΟΙ ΕΚΔΡΟΜΕΣ ΤΩΝ ΣΧΟΛΕΙΩΝ ΚΑΙ  Ο ΕΚΜΑΥΛΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ 

Αυτό τον καιρό είθισται τα σχολεία της Ελλάδος να διοργανώνουν εκδρομές για την ψυγαγωγία και την πνευματική ανύψωση των μαθητών. Εκδρομές που συνήθως πληρώνουν είτε οι ίδιοι μαθητές είτε οι γονείς τους.

Παραθέτω το ακριβές πρόγραμμα μιας τέτοιας εκδρομής Λυκείου του Ηρακλείου Κρήτης στην Αθήνα.
Η εκδρομή ήταν τετραήμερη. Αφιξη με το καράβι στον Πειραιά στις 7 το πρωί Παρασκευής. Επιβίβαση σε πούλμαν και αναχώρηση για Δελφούς και Αράχωβα. Επίσκεψη μισής ώρας στους Δελφούς για ..........φωτογραφίες (χωρίς καμμία ξενάγηση) και μετά επίσκεψη και παραμονή στην Αράχωβα για 4 ώρες (επίσκεψη στα κωλ..κα και τις ψησταριές της Αράχωβας). Επιστροφή στην Αθήνα και το βράδυ επίσκεψη σε γνωστό σκυλάδικο.
Σάββατο πρωί επίσκεψη 6 ωρών στο Mall Aτhens (για ψώνια ή εκμαυλισμό με το αζημίωτο για κάποιους ??).
Σάββατο απόγευμα επίσκεψη 2 ωρών στο Σούνιο και εν συνεχεία και μέχρι το βράδυ σουλατσαρία στα μαγαζιά της Γλυφάδας.
Κυριακή πρωϊ επίσκεψη στην Ακρόπολη για φωτογραφίες. Κυριακή μεσημέρι βόλτα στην Πλάκα. Κυριακή απόγευμα επίσκεψη σε γνωστό θέατρο-αποθήκη για να παρακολουθήσουν οι μαθητές το "πρωτοπορειακό και άκρως παιδαγωγικό" έργο ΣΕΣΟΥΑΡ ΓΙΑ ΔΟΛΟΦΟΝΟΥΣ (με ομοφυλοφυλικά - σεξιστικά διδάγματα).
Κυριακή βράδυ αναχώρηση για Ηράκλειο.


Και ερωτάται κάθε λογικός νούς. Η επίσκεψη στα Mall, στο σκυλάδικο και όπου αλλού γιατί θεωρείται ψυγαγωγική ή πνευματική ?? Μήπως παίζονται μεγάλα συμφέροντα (π.χ. μίζες) ή ακόμα μεγαλύτερα Π.χ. η καλλιέργεια της καταναλωτικής μανίας και ο εκμαυλισμός των παιδιών ??
Τι ρόλο έχει η ΟΛΜΕ σε αυτό το άγριο παιγνίδι ?? Τι ρόλο έχει το υπουργείο Παιδείας ??

Ας πάψουμε να μιλάμε για ΚΡΙΣΗ. Την κρίση τη φτιάχνουν μεθοδικά οι υπεύθυνοι φορείς, αυτοί που θα έπρεπε να είναι οι θεματοφύλακες της ΠΑΙΔΕΙΑΣ. Αντ' αυτού βλέπουμε διδασκάλους-λειτουργούς να είναι χωμένοι με τα μπούνια στο παιγνίδι της αλλοτρίωσης και του εκμαυλισμού που επιβάλλεται στη χώρα και τα παιδιά της.

 ΕΛΛΗΝΕΣ -ΓΟΝΕΙΣ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ

 ---------------------------------------------------------------------------------------------------
  Π Ρ Ο Τ Α ΣΕ Ι Σ
 
30] Σκοπός τής δημοσίας δωρεάν παιδείας, γενικής, τεχνικής, επαγγελματικής, καλλιτεχνικής, ή όποιου άλλου είδους ή μορφής , η οποία είναι υποχρεωτική μεχρις ηλικίας δέκα οκτώ -18- ετών, δέν είναι η εισαγωγή εις τά πανεπιστήμια (όπως συμβαίνει επί τού παρόντος ), πρός λήψιν ενός πτυχίου μή εξασφαλίζοντος πάντοτε επαγγελματικήν αποκατάστασιν , δηλαδή εν ολίγοις και αχρήστου καί χρονοβόρου , καίτοι δαπανηρού , αλλά είναι :
α΄) Η διδαχή τής αγάπης πρός τήν Πατρίδα καί τά ιερά καί όσιά της , τού σεβασμού πρός τούς γονείς καί τούς ηλικιωμένους , τής πειθαρχείας πρός τούς νόμους , ..... , κτλ .....
β΄) Η παροχή γενικευμένων εγκυκλοπαιδικών καί εξειδικευμένων πρακτικών γνώσεων εις τους μαθητάς , ώστε νά εξέλθουν από τό βαθύ σκότος τής διαρκούς αμαθείας καί τής αγνοίας , εις το οποίον σκοπίμως , επιμελώς καί συνεχώς κρατούνται εισέτι .............
γ΄) Η απόκτησις καί η εξάσκησις τής κριτικής καί δημιουργικής σκέψεως , ώστε οι μέλλοντες πολίται νά αντιλαμβάνονται καί αξιολογούν , τό τί υφίσταται γύρο τους καί τό διατί συμβαίνει ..., καθώς καί τό νά κατανοούν τό τί επέρχεται καί τό πώς αντιμετωπίζεται ....
δ΄) Η δημιουργία υπευθύνων , αξίων καί ενημερωμένων πολιτών , γνωριζόντων τά δικαιώματα καί τάς υποχρεώσεις των , καθώς καί η σωστή προετοιμασία των νά αναλάβουν τάς 
ευθύνας τής ζωής, τής οικογενείας, τού επαγγέλματος καί τής συμμετοχής των εις τά κοινά , επ` ωφελεία αυτών τών ιδίων, τών οικογενιών των , τής Πατρίδος , τού έθνους , τού λαού τής κοινωνίας καί τής Πολιτείας γενικώς , ούτως ώστε όλα τ` ανωτέρω νά καταστούν καλλίτερα , ωραιότερα , δικαιότερα , ανώτερα καί ισχυρότερα από τά σημερινά ...............
( βελτίονες έσεσθαι // άμες δε γ` εσόμεθα πολλώ κάρονες ) .
ε΄) Η μόρφωσις χαρακτήρος , ψυχής , πνεύματος , σθένους , ήθους , σώματος , κράσεως , βουλήσεως , αρετής , κοσμοθεωρίας καί αντιλήψεως , κτλ , καί η απόκτησις συνηθειών καί τρόπου σκέψεως καί δράσεως , ανταξίων ή καί ανωτέρων καί καλλιτέρων τών πατρογονικών , καί η αποφυγή κάθε είδους ξένου <εισαγομένου> μιμητισμού( άκρατος εγωισμός , ασέβεια προς τους γονείς και τους ηλικιωμένους , καταναλωτισμός, μαγκιά , αλητεία , πορνεία , ομοφυλοφιλία , αλκοολισμός , επιδειξιομανία , γκλαμουριά , ναρκωτικά , τεμπελιά , αδιαφορία , τζόγος και εύκολη απόκτησις χρήματος …, κτλ,…).
στ΄) ................................... ( Προσθέστε ότι κρίνετε σκόπιμον ).
==>>Εννοείται ότι απαραιτητος προυπόθεσις πρός επίτευξιν τού προαναφερθέντος σκοπού είναι η διαρκής καί επιμελημένη , εις όλας τάς βαθμίδας τής εκπαιδεύσεως , διδασκαλία , μελέτη , έρευνα , ανάλυσις , διάδοσις , εκμάθησις καί ανάδειξις τών πατρώων : γλώσσης καί ετυμολογίας , πολιτισμού , ιστορίας καί μυθολογίας , παραδόσεων , επιτευγμάτων καί σφαλμάτων , φιλοσοφίας , μουσικής , κοσμοθεάσεως , λογοτεχνίας καί γενικώς τής καθ` όλα εθνικής κληρονομίας , τά οποία έως τώρα συστηματικώς , μεθοδικώς καί κατ` εξακολούθησιν βάλλονται , αποκρύπτονται , παραποιούνται , διαστρέφονται , καταγγέλονται , ... , από < ωρισμένους καί συγκεκριμένους ... >, διεθνιστούληδες , δημοσιογράφους , κουλτουριάρηδες , < δημοκράτες >, ακόμη καί < πανεπιστημιακούς ...!!!> , ως εθνικιστικά , προγονολατρικά , ξενοφοβικά , ρατσιστικά , φασιστικά , αντισημιτικά , ... , κτλ , ...
Ειδικώς διά τήν γλώσσαν καί ετυμολογίαν απαιτείται η συνεχής , ορθή , συνειδητή καί επιμελημένη διδασκαλία , εκμάθησις , εμπέδωσις καί μελέτη τής Αρχαίας Ελληνικής καί τών διαλέκτων της από τήν Γ΄(τρίτην) δημοτικού , ώστε μέ τήν πάροδον τού χρόνου οι Έλληνες επί τέλους νά καταστούν ικανοί νά διαβάζουν, κατανοούν, μελετούν, καί κυρίως νά αντλούν διδάγματα καί συμπεράσματα, πρός άμεσον εφαρμογήν εν τή πράξει , επ` ωφελεία τής Πατρίδος , τού Έθνους , τού Λαού καί τής Πολιτείας εν γένει, από τόν μοναδικόν θησαυρόν τής Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας. Επίσης μέσω τής Αρχαίας Ελληνικής γλώσσης καί κυρίως της ετυμολογίας , καθίσταται ευκολωτάτη, ταχυτάτη καί ολιγώτερον δαπανηρά η εκμάθησις καί η κατανόησις τών ξένων γλωσσών .( Είναι αν μή τί άλλο ειρωνεία νά διδάσκονται , νά καρπούνται καί νά επωφελούνται οι ξένοι από τήν πατρώα μας κληρονομίαν καί γραμματείαν καί μάλιστα πολλάς φοράς εις βάρος μας ή ακόμη καί εναντίον μας , καί εμείς νά τήν αγνοούμε < επιδεικτικώς >, φοβούμενοι μήπως κατηγορηθούμε ως προγονολάτραι ή εθνικισταί , εξ αιτίας τής βλακείας , τής αγνοίας ή τής σκοπιμότητος ...,τών πολλάκις εγκαθέκτων .... κρατούντων..., < κουλτουριαρέων ..... >, < καθηγητάδων ... >, <δημοσιογράφων ...>, <τηλεπαρουσιαστών ...>, <παραθυράκηδων ...>, <διεθνιστούληδων >, <προοδευτικούληδων ...>, διαβολέων ,συκοφαντών , διαστροφέων της Ιστορικής πραγματικότητος καί όλου αυτού του γνωστού αναίσχυντου και θρασυτάτου περιφερομένου εσμού των διαφόρων < πολυπολιτισμικών και ξενοφιλικών παραγόντων > , κτλ.... ). 
Πρέπει επί τέλους νά υπάρξη τό Υπουργείον ΕΘΝΙΚΗΣ Παιδείας , πού νά αφορά , νά απευθύνεται καί νά ενδιαφέρεται διά τούς Έλληνες καί διά τήν όντως εθνικήν παιδείαν καί μόρφωσίν των καί νά παύση νά είναι υπουργείον εθνικής α-παιδείας ή παραπαιδείας καί εθνικής αποβλακώσεως ... Μήν λησμονείτε ότι η παιδεία καί η μόρφωσις τών νέων είναι η βασικοτέρα καί η σπουδαιοτέρα <επένδυσις > διά τό μέλλον τού Έθνους καί τής Πατρίδος. 
Καλόν , ορθόν καί εθνικόν είναι νά εκανακαθιερωθή ως επίσημος γλώσσα τού Κράτους η Καθαρεύουσα , μέ τελικόν σκοπόν καί στόχον τήν εν καιρώ ... καθιέρωσιν τής Αρχαίας Ελληνικής γλώσσης ως επισήμου γλώσσης της Ελληνικής Πολιτείας , μέ όλα τά συνεπαγόμενα εξ αυτής πλεονεκτήματα καί ωφελήματα διά τόν Ελληνισμόν , αλλά καί διά τήν οικουμενικήν ανθρωπότητα εν γένει, ιδίως αν επιδιωχθή καί η διεθνοποίησις τής Αρχαίας Ελληνικής γλώσσης....( βλ. ως παράδειγμα τήν καθιέρωσιν τής εβραϊκής γλώσσης στό Ισραήλ ...).
  -------------------------------- 
 31] Η Πολιτεία υποχρεούται νά μειώση τήν υπογενητικότητα , ήτις μάς εξαφανίζει εθνολογικώς καί φυλετικώς ... ( υπολογίζεται στατιστικώς ότι μετά από δύο -2- αιώνες , σχεδόν δέν θά υπάρχουν Έλληνες εις αυτήν τήν χώραν μέ τήν εως τώρα μορφήν καί παράδοσιν , αλλά πιθανώς μόνον <κάποιοι ελληνόφωνοι …πολυπολιτισμικοί >...) , λαμβάνοντας κατε- 
πειγόντως άμεσα , δραστικά καί αποτελεσματικά μέτρα , όπως :
α΄) Ενίσχυσις-επιδότησις των νέων πρός δημιουργίαν οικογενείας μέ άτοκα ή χαμηλότοκα δάνεια δι`απόκτησιν μοναδικής ή κυρίας οικογενειακής κατοικίας καί οικοσκευής , ειδικώς όταν εγκαθίστανται εις παραμεθορίους ή αγροτικάς ή νησιωτικάς ή ορεινάς περιοχάς μέ σκοπόν αγροτικήν ή επαγγελματικήν ή οικοτεχνικήν δραστηριότητα, η οποία κατά τήν έναρξίν της θά επιδοτείται καί αυτή, μέ μοναδικόν περιορισμόν τήν παραμονήν επί τόπου τουλάχιστον μέχρι ενηλικιώσεως τών τέκνων των. ( Πολλοί νέοι αναβάλλουν καί δυστυχώς πολλάς φοράς τελικώς ματαιώνουν τήν δημιουργίαν οικογενείας καί τήν τεκνοποίησιν διότι δέν έχουν τήν οικονομικήν δυνατότητα νά τό πράξουν ..., δι` αυτούς οφείλει νά μεριμνά η πολιτεία , αλλά καί διά τήν επαγγελματικήν των αποκατάστασιν καί διά τήν εγκατάστασίν των εις τήν επαρχίαν , ειδικώς εις εγκαταλελειμμένας ή ακριτικάς περιοχάς ......).
β΄) Καταβολή επιδομάτων εις τάς μητέρας : Ι) κυήσεως διά τούς τελευταίους τέσσερεις -4- μήνας τής εγκυμοσύνης , ΙΙ) τοκετού εφ` άπαξ αμέσως μετά τόν τοκετόν καί ΙΙΙ) λο-χείας διά διάστημα έξι-6-μηνών μετά τόν τοκετόν, δι` έκαστον γεννόμενον τέκνον, αυξανόμενον αναλόγως τού αριθμού τών τέκνων( Πολλαί γυναίκες δέν τεκνοποιούν διότι αδυ-νατούν νά εγκαταλείψουν προσωρινώς τήν εργασίαν των ή καί νά ανταπεξέλθουν εις τά έξοδα του τοκετού, ενώ άλλαι γεννούν ολιγώτερα τέκνα τών επιθυμητών ή μόνον ένα ...). 
γ΄) Δημιουργία καί λειτουργία αρτίως εξοπλισμένων βρεφονηπιακών σταθμών , παρεχόντων πλήρη , δωρεάν καί υπεύθυνην εξυπηρέτησιν, μέ όσον τό δυνατόν διευρυμένον ωράριον , δεχομένων βρέφη από ηλικίας έξι -6- μηνών , δηλαδή από λήξεως αδείας λοχείας , ώστε αι μητέρες νά δύνανται νά εργάζονται απερίσπασται από τό επί του παρόντος σύνηθες καί δυσεπίλυτον πρόβλημα : <τί θά κάνω τά παιδιά όταν δουλεύω ;...>.( Καί δι` αυτό πολλές φορές δέν κάνουν παιδιά ή κάνουν ολιγώτερα , από όσα άλλως θά ηδύναντο ....).
δ΄) Προσφορά κάθε είδους συνδρομής καί αρωγής εις τάς αγάμους νέας, αλλά καί εις τάς εγγάμους , ώστε νά μήν υποβάλλονται, διά τόν οποιονδήποτε λόγον , εις άμβλωσιν ( Κατήντησε πλέον, επί πλέον τών τροχαίων..., κατάρα διά τό Έθνος , η ευκολία καί απερισκεψία μέ τήν οποίαν γίνονται αμβλώσεις ..., ακόμα καί εις εγγάμους γυναίκας ..., διά λόγους οικονομικής αδυναμίας ανατροφής τέκνων, ειδικώς εις εργατικάς - λαϊκάς οικογενείας ) .
Προσοχή : Πρέπει νά ληφθή μέριμνα ώστε νά περιορισθούν οι λόγοι καί οι αιτίες πού οδηγούν εις άμβλωσιν, όχι νά απαγορευθούν οι αμβλώσεις , διότι τότε θά εκτελούνται παρανόμως , μέ ακόμη χειρότερα αποτελέσματα διά τίς εγκύους και τήν κοινωνίαν...).
ε΄) Πραγματική ενίσχυσις , σημαντική επιδότησις , προτεραιότης εργασίας , δωρεάν περίθαλψις καί άλλες δίκαιες παροχές , εις πολυτέκνους(τρία-3-τέκνα καί πλέον) οικογενείας, αυξανόμενες αναλόγως του αριθμού τών επιπλέον τέκνων .......και άλλα πολλά για μία ευνομούμενη πολιτεία με ικανούς πολίτες ...
  


--------------------------------------------------------------------------------

 

Τετάρτη, 18 Μαρτίου 2009

Ο ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΡΟΛΟΣ - Η ΕΠΙΚΕΙΜΕΝΗ ΕΠΙΒΟΛΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΔΥΣΣΕΑ ΤΣΕΝΑΪ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΤΡΩΝΕΣ ΤΟΥ

             ΤΟ ΦΙΔΙ ΠΟΥ ΕΚΘΡΕΨΑΜΕ

Ο ρόλος του Οδυσσέα Τσενάι, ο οποίος πριν από λίγα χρόνια ήταν σηµαιοφόρος στην παρέλαση. Το ισχυρό οικονομικά ανθελληνικό λόµπι τον ετοιµάζει στην Βοστόνη για να πλήξει εκ των έσω την χώρα που τον ανάθρεψε.

Κάνει κόµµα στην Αθήνα ο Τσενάι.

Έτοιµη η διακήρυξη του Δηµοκρατικού Κόµµατος των Αλßανοφώνων Τις αποσκευές του για την Ελλάδα, όπου θα ιδρύσει κόµµα Αλßανοφώνων, ετοιµάζει ο Οδυσσέας Τσενάι.. Ο Αλßανός που πριν από µερικά χρόνια ξεσήκωσε θύελλα αντιδράσεων ως σημαιοφόρος στην µαθητική παρέλαση, σπουδάζει Πολιτικές Επιστήµες στη Βοστόνη και θα πρωταγωνιστήσει στο εγχείρηµα της δηµιουργίας του "Δηµοκρατικού Κόµµατος των Αλßανοφώνων" στην Ελλάδα.

Η Ανθελληνική πολιτική τους

Μηδενός εξαιρουµένου, όλα τα πολιτικά κόµµατα της Αλßανίας συµφωνούν απόλυτα µε τη δηµιουργία κόµµατος Αλßανοφώνων στην Ελλάδα. Για πολλούς και διάφορους λόγους. Κυρίως, όµως, διότι αυτό το κόµµα θα χρησιµοποιηθεί για να ισχυροποιηθεί ακόµη περισσότερο ο ρόλος της Αλßανίας στα Βαλκάνια. Πέρα από τις επιφανειακές διαφορές τους, τα αλßανικά κόµµατα συµφωνούν στις θέσεις τους για τα εθνικά θέµατα αλλά και για τα θέµατα της αλßανικής οικονοµίας.

Δηλαδή, να λειτουργούν από κοινού και µε όλα τα µέσα που διαθέτουν ώστε η Αλßανία να προσδεθεί ακόµα πιο σφιχτά στο άρµα των ΗΠΑ, προκειµένου η χώρα τους να ελέγχει τη δραστηριότητα των πολιτικών και στρατιωτικών επιχειρήσεων του ΝΑΤΟ στα Βαλκάνια, από τη µία, και για να προστατευτεί έτσι ο ζωτικός της χώρος και τα εθνικά της συµφέροντα από την άλλη. Όσο για την αλßανική οικονοµία , όλα τα αλßανικά κόµµατα έχουν συµφωνήσει ότι ο κύριος µοχλός της οικονοµικής ανάπτυξης της χώρας τους είναι τα τραπεζικά εµßάσµατα των Αλßανών µεταναστών προς την πατρίδα τους, αφού η Αλßανία δεν έχει τα περιθώρια να στηριχτεί στην παραγωγή ή στις υπηρεσίες.
Γι αυτό, άλλωστε, τα ίδια τα αλßανικά κόµµατα χρηµατοδοτούν ολόκληρες οικογένειες Αλßανών πολιτών µε τα πρώτα έξοδα εγκατάστασής τους σε ξένες χώρες, ενθαρρύνοντας έτσι τη µετανάστευση. Εξ' άλλου, όπως συζητείται εντός της αλßανικής κοινότητας στην Αθήνα, τα Ελληνικά πολιτικά κόµµατα έχουν διαψεύσει επανειληµµένα τις ελπίδες των Αλßανών για τα θέµατα που τους απασχολούν στη χώρα µας και δεν τους εκπροσωπούν πλέον... "Μέχρι στιγµής οι δεσµεύσεις των κυßερνήσεων δεν έχουν γίνει πράξη και το µαρτύριο των µεταναστών στην Ελλάδα συνεχίζεται" αναφέρουν µεταξύ άλλων. Όλα αυτά όµως δεν µπορούν να γίνουν χωρίς χρήµα. Έτσι, πρωταγωνιστικό ρόλο στο συντονισµό του αλßανόφωνου στοιχείου πάντα στον κόσµο - ειδικότερα όµως όσον αφορά στα Βαλκάνια -, µε την επίσηµη γενική πολιτική του κράτους της Αλßανίας, έχει αναλάßει η Αλßανο-Αµερικανική Τράπεζα - η οποία λειτουργεί µε τρία καταστήµατα στην Ελλάδα. Να σηµειωθεί ότι η American Bank of Albania ανήκει κατά 100% στο αλßανοαµερικανικό λόµπι και ιδρύθηκε στην πολιτεία Delaware των ΗΠΑ, το 1989, µε πράξη της κυßέρνησης των ΗΠΑ για την υποστήριξη της.... δηµοκρατίας στις χώρες της Νοτιοανατολικής Ευρώπης. Επίσης, η ίδια τράπεζα είναι ο κύριος χρηµατοδότης των µεγαλύτερων εκδόσεων (εφηµερίδες, περιοδικά, ßιßλία κλπ.) στην αλßανική γλώσσα για τα Βαλκάνια. Και τα στελέχη της Αλßανο-Αµερικανικής Τράπεζας αλλά και τα µέλη του συµßουλίου του αλßανο-αµερικανικού λόµπι µπαινοßγαίνουν στον Λευκό Οίκο σαν να πρόκειται για το σαλόνι τους. Πολύ χαρακτηριστικά, ο επικεφαλής του αλßανο-αµερικανικού λόµπι είναι πρώην γερουσιαστής των ΗΠΑ. Επίσης, το λόµπι των Αλßανών στις ΗΠΑ έδειξε πολύ µεγάλο ενδιαφέρον για την υπόθεση Τσενάι. Είναι γεγονός ότι συγχρηµατοδοτούν τις σπουδές του Οδυσσέα Τσενάι στις Πολιτικές Επιστήµες. Ανεπιßεßαίωτες πληροφορίες αναφέρουν ότι ο Τσενάι φοιτά στη Σχολή Ηγετών του Harvard, αφού έκανε ένα "πέρασµα" - για τα µάτια του κόσµου - από το τµήµα Φυσικής του Boston College.

Υποστηρικτές στην Ελλάδα - Εφιάλτες !!!

Τη δηµιουργία κόµµατος Ανßανοφώνων στην Ελλάδα ενθαρρύνουν επίσης εγχώριοι πολιτικοί αλλά και οικονοµικοί κύκλοι. Δηµοσιογραφικά συγκροτήµατα, εκδοτικοί οίκοι, µεγαλοµέτοχοι Ελληνικών ιδιωτικών καναλιών, κατασκευαστές δηµόσιων έργων, εµπορικά επιµελητήρια, πολιτικές οργανώσεις, µη-κυßερνητικές οργανώσεις κ.α. Το "Δηµοκρατικό Κόµµα των Αλßανοφώνων" υποστηρίζεται επίσης από εξωκοινοßουλευτικές συσπειρώσεις της Αριστεράς στην Ελλάδα, από Έλληνες αλßανικής καταγωγής που έχουν διακριθεί µέσα από τα Ελληνικά media, αλλά και Αλßανούς επιχειρηµατίες που ζουν και δραστηριοποιούνται στη χώρα µας.

Ο πατέρας Τσενάϊ

Ο πατέρας Τσενάι τώρα, εκτός από Λοχαγός των Αλßανικών Μυστικών Υπηρεσιών εκείνη την εποχή, ήταν και ένας από τους πρωταγωνιστές του µεγαλύτερου οικονοµικού σκανδάλου που γνώρισε ποτέ η Αλßανία, εκείνου µε τις Πυραµίδες. Στην Ελλάδα ήρθε όχι ως φτωχός πλην τίµιος λαθροµετανάστης, αλλά για να αποφύγει τις απειλές για τη ζωή του και τη φυλακή από τις απάτες, σύµφωνα µε τον αλßανικό Τύπο, που είχε διαπράξει εκεί. Και για τη διακίνηση των χρηµάτων προς την Ελλάδα έκανε χρήση των Ελληνικών τραπεζικών υπηρεσιών..... Αξίζει να σηµειωθεί ότι η οικογένεια Τσενάι είναι γνωστή οικογένεια Τσάµηδων από το Φίερε, περιοχή στην οποία κατέφυγαν υπό διωγµό πολλοί Τσάµηδες για τη συνεργασία που προσέφεραν κατά την διάρκεια της Κατοχής στους Γερµανούς.

Ταχίρ Μήτσι

Πρωταγωνιστικό ρόλο, επίσης, στη δηµιουργία του Κόµµατος των Αλßανοφώνων στην Ελλάδα θα έχει φυσικά και ο πρόεδρος του Συνδέσµου Αλßανών Μεταναστών Ταχίρ Μήτσι, αναγνωρίσιµος ιδιαίτερα µέσα από τις εκποµπές του Μάκη Τριανταφυλλόπουλου αλλά και του Νίκου Ευαγγελάτου, αλλά και πολύ γνωστός για τις κατά καιρούς εµπρηστικές του δηλώσεις σε ßάρος των Ελλήνων. Πολύ πρόσφατα, µάλιστα, στις 13 Σεπτεµßρίου 2007, σε δηλώσεις του ανέφερε ότι το µαρτύριο των µεταναστών στην Ελλάδα συνεχίζεται και ότι "οι Αλßανοί στην Ελλάδα είναι σκλάßοι". Ο άνθρωπος, ßέßαια, στον οποίο θα στηριχτεί η πολιτική αυτή επιχείρηση για λογαριασµό των αλßανοφώνων στην Ελλάδα δεν είναι άλλος από τον Οδυσσέα Τσενάι, ο οποίος θα εµφανιστεί στην Ελληνική πολιτική σκηνή την κατάλληλη ψυχολογική στιγµή, όντας και προικισµένος µε όλα τα µυστικά της Πολιτικής Τέχνης από τα µεγαλύτερα σχολεία των ΗΠΑ.

        ΕΛΛΗΝΕΣ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ...

Πηγή: Presstime Παρασκευή 26 Οκτωßρίου 2007 αρ φυλ 75 σελ 8





 

Τρίτη, 17 Μαρτίου 2009

Η ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΩΝ ΓΥΦΤΟΣΚΟΠΙΑΝΩΝ

 
  Η ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΕΣ ΤΟΥ ΠΕΜΤΟΥ ΓΥΡΟΥ ΠΟΥ ΕΓΙΝΑΝ ΑΠΟ ΚΟΚΚΙΝΑ ΦΑΣΙΣΤΟΕΙΔΗ ΤΥΦΛΟΙ ΥΠΗΡΕΤΕΣ ΤΩΝ  ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΩΝ

Για τον Βάσκο Γκλιγκορίεβιτς (ή Βασίλε Γκλιγκόροφ) μάθαμε οι περισσότεροι όταν οργανώθηκε αποστολή από το κόμμα της Δημοκρατικής Αναγέννησης για να τον επισκεφτεί στο ψυχιατρείο Μπαρντόφτσι των Σκοπίων. Οι πληροφορίες λέγανε ότι βρισκόταν εκεί έγκλειστος από το καθεστώς Γκρουέφσκι. Στην αποστολή συμμετείχε και ο Κλεάνθης Γρίβας, για να τον εξετάσει με την ιδιότητα του ψυχιάτρου. Η αποστολή όμως δεν μπόρεσε, ή καλύτερα δεν της επέτρεψαν, να δει τον Β.Γ., και γύρισε άπρακτη στη Θεσσαλονίκη.


Ποιος όμως είναι ο Βάσκο Γκλιγκορίεβιτς που τόσο φοβάται η κυβέρνηση των Σκοπίων; Οι αναγνώστες των ελληνικών μπλογκ είχαν μάθει για τον Β.Γ. από τον Ιανουάριο, όταν πληκτρολόγησε και έστειλε στο Greece-Salonica τη φράση «Με συλλαμβάνουν. Η αστυνομία είναι στο διαμέρισμά μου».
Οι Σκοπιανοί αρχικά αρνήθηκαν την ύπαρξή του. Το ελληνικό ΥΠΕΞ επίσης αναρωτιόταν αν ο Β.Γ. είναι πραγματικό πρόσωπο. Για τον Β.Γ. γνώριζαν όμως οι φίλοι του μπλόγκερ στην Ελλάδα –και τη Θεσσαλονίκη ειδικότερα. Είχε μαζί τους επαφή εδώ και ένα χρόνο, και είναι αυτοί που κινητοποιήθηκαν και έκαναν γνωστή τη σύλληψή του. Από τα στοιχεία που δημοσιεύτηκαν γνωρίζουμε ότι ο Β.Γ. είναι ιστορικός και ιδρυτής –μαζί με άλλους– του «Σλάβικου Φιλελληνικού Δικτύου». Σκοπός του Δικτύου, όπως αναφέρεται στην ιδρυτική του διακήρυξη, είναι μεταξύ άλλων ο αγώνας εναντίον του ψευτομακεδονισμού. Στο μπλογκ τους vardaraxios.wordpress.com έχει δημοσιεύσει κείμενα για τη σλαβική ταυτότητα των Σκοπιανών και τον ελληνικό πολιτισμό της αρχαιότητας. Το τελευταίο κείμενο που δημοσίευσε ήταν ιδιαίτερα επικριτικό για το καθεστώς Γκρουέφσκι και είχε ως τίτλο: «ΠΓΔΜ: Φασισμός σε εξέλιξη». Λίγες μέρες μετά, ο Β.Γ. συλλαμβάνεται στο σπίτι του.
Ο Β.Γ. ήρθε για πρώτη φορά σε επαφή με τα ελληνικά μπλογκ, και ειδικά το Greece Salonica, όταν έγινε γνωστή η «καλλιτεχνική παρέμβαση» του Ατανάς Μπότεφ, ενός καλλιτέχνη και στελέχους του VMRO, ο οποίος σχεδίασε και τύπωσε σε αφίσα την ελληνική σημαία που στη θέση του σταυρού είχε τον αγκυλωτό σταυρό περιτριγυρισμένο από γενιτσάρους. Ο Β.Γ. ανέδειξε το θέμα στο μπλογκ του και κατέθεσε μάλιστα μήνυση εναντίον του Μπότεφ.
Για το καθεστώς Γκρουέφσκι ο Β.Γ. είναι ένας πολύ ενοχλητικός διανοούμενος, που τόλμησε μάλιστα να αντιπαρατεθεί με την ολοκληρωτική ιδεολογία του μακεδονισμού, καθώς και παράγοντας αστάθειας. Το χειρότερο θα ήταν να βρει μιμητές. Κατέφυγε λοιπόν σε μια πρακτική πολύ δημοφιλή στα πρώην κράτη σοσιαλιστικού ρεαλισμού.
Αρχικά η σκοπιανή κυβέρνηση αρνήθηκε την ύπαρξή του. Ακόμη και τώρα διασπείρονται πληροφορίες ότι πρόκειται για φανταστικό πρόσωπο. Η κυβερνητική εφημερίδα όμως Νόβα Μακεντόνια παραδέχθηκε ότι o Β.Γ. είναι έγκλειστος σε ψυχιατρική κλινική, ενώ το μπλογκ Taxalia έχει δημοσιεύσει έγγραφο θεώρησης του γνήσιου της υπογραφής του.
Όλη αυτή η ιστορία ανέδειξε ένα ακόμη σημαντικό θέμα: τη δύναμη των μπλογκ. Χωρίς τη δική τους ενεργοποίηση το θέμα θα είχε περάσει στα ψιλά ή θα είχε θαφτεί, όπως έκαναν τα περισσότερα ελληνικά ΜΜΕ. Μόνο η ΕΤ3 και το Alter το δημοσιοποίησαν, ο Χαρδαβέλλας μάλιστα το είχε ως θέμα στην εκπομπή του. Το Ελληνικό Γραφείο Συνδέσμου στα Σκόπια και οι Έλληνες δημοσιογράφοι που είναι διαπιστευμένοι εκεί, έμειναν παγερά αδιάφοροι. Το ΥΠΕΞ φυσικά σφύριξε αδιάφορα και μόνο ο Παπαθεμελής και το κόμμα του Δημοκρατική Αναγέννηση κινητοποιήθηκαν και, πέρα από την αποστολή στο ψυχιατρείο και τα διάφορα δημοσιεύματα, κατέθεσαν αίτημα στο ελληνικό υπουργείο Εξωτερικών για να το διαβιβάσει αρμοδίως στο υπουργείο Υγείας των Σκοπίων, ώστε να εξεταστεί ο Β.Γ. από τους «Γιατρούς του Κόσμου» ή από άλλον διεθνή ανεξάρτητο ιατρικό φορέα. Είμαστε σε αναμονή της απάντησής τους.
Γιάννης Αϊναλίδης
Από τη Ρήξη που κυκλοφορεί [φύλλο 50]

Η καταχώρηση δημοσιεύτηκε την 17/3/2009 στις 10:47 με θέμα Γενικά. Μπορείτε να παρακολουθήσετε τα σχόλια από το RSS 2.0 σύνδεσμο. Μπορείτε να σχολιάσετε εδώ, ή μέσω trackback από την σελίδα σας. 
  


Άρδην, ιστολόγιον is proudly powered by WordPress 
 

Δευτέρα, 16 Μαρτίου 2009

ΙΟΥΛΙΑΝΟΣ Ο ΜΕΓΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΠΑΡΑΒΑΤΗΣ

 

     ΙΟΥΛΙΑΝΟΣ Ο ΕΣΤΕΜΜΕΝΟΣ ΚΑΙ ΠΕΦΩΤΙΣΜΕΝΟΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ

 


Η πισώπλατη ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΗ δολοφονία του Ιουλιανού 

 

Για τον Ελληνικής Παιδείας αυτοκράτορα της Νέας Ρώμης του Βοσπόρου, Φλάβιο Κλαύδιο Ιουλιανό, δεν είναι δυνατόν να ειπωθούν αρκετά που να ανταποκρίνονται στο μέγεθος της προσωπικότητος αυτού του ανθρώπου, ο οποίος κατόρθωσε να απειλήσει την επί των ημερών του συστηματική αποσύνθεση του ανθρωπίνου πολιτισμού με το Ακατόρθωτο της αναστροφής των καιρών (και δεν είναι τυχαίο το ότι το νέο της δολοφονίας του έκανε ακόμη και τον αρνησίζωο και αγέλαστο «Άγιο» Σάββα της Συρίας να χαμογελάσει). Αυτός ο φωτισμένος άνθρωπος που η Ιστορία-προπαγάνδα των έκτοτε κρατούντων τον έλουσε με τα πιο άθλια επίθετα (Ειδωλιανός, Αδωναίος, Καυσίταυρος, Αποστάτης, Πισαίος, Παραβάτης, κ.ά.) σηματοδοτεί για την διαχρονικότητα του Ελληνισμού, τον ισχυρό κρίκο της συνδέσεως του υπόδουλου Έθνους μας (υπό τους χριστιανούς Ρωμαίους, τους κατ’ευφημισμόν λεγομένους «Βυζαντινούς» και μετά υπό τους Οθωμανούς και Νεοβυζαντινούς θεοκράτες) με το ελεύθερο και φωτοδοτικό εθνικό παρελθόν και αποτελεί το πρότυπο για τους επόμενους κρίκους (λ.χ. Γεώργιος Γεμιστός Πλήθων) εκείνης της μακράς αλύσεως που φθάνει έως των ημερών μας. 

Στο ευρύτερο σημερινό αίτημα για επανελλήνιση και πνευματική απελευθέρωση του Έθνους μας, συμπεριλαμβάνεται και η ηθική αποκατάστασή του και στη συνέχεια απόδοση τιμών προς τον Φλάβιο Κλαύδιο Ιουλιανό. Έως εκείνη την ευτυχή ημέρα που θα ξαναελέγχουν οι Έλληνες τον τόπο τους, οφείλουμε απλώς, στο όνομα της ιστορικότητος, να καταγγείλουμε τα πιο βασικά ψεύδη των κρατούντων κατά αυτού του υπέροχου και ευγενούς ανδρός, ότι δηλαδή δεν κατεδίωξε τους χριστιανούς, αλλά αντιθέτως, με προτροπή του φιλοσόφου Σαλλούστιου, εθεσμοθέτησε την απόλυτη ανεξιθρησκεία. Ότι δεν είναι παρά μία ακόμη άθλια αντιστροφή της αληθείας ο ισχυρισμός του Θεοδωρήτου και του Σωκράτους ότι.. απαγόρευσε τάχα στα παιδιά των χριστιανών να μελετούν τους Έλληνες συγγραφείς, αφού ο ίδιος ο Ιουλιανός –ο οποίος στη Νέα Ρώμη ίδρυσε μάλιστα βιβλιοθήκη 120.000 τόμων- διακηρύσσει το ακριβώς αντίθετο στα κείμενά του: «Δεν απαγορεύω την είσοδο στα σχολεία στους νέους που θέλουν να πηγαίνουν σε αυτά. Πραγματικά, δεν θα ήταν ούτε φυσικό, ούτε λογικό να κλείνουμε τον καλό δρόμο σε παιδιά που δεν ξέρουν ακόμη ποιόν δρόμο ν' ακολουθήσουν. Πρέπει να διαφωτίζουμε τους ανθρώπους που παραλογίζονται, όχι να τους τιμωρούμε" (δική μου η έμφαση). Ότι τον μετέπειτα δαιμονόφοβο αυτοκράτορα και θηριώδη διώκτη των Ελλήνων Βαλεντινιανό Α, όχι μόνο δεν τον τιμώρησε όταν αυτός μπροστά του αρνήθηκε με περιφρόνηση να τιμήσει τους Έλληνες Θεούς, αλλ’ αντιθέτως -εκτιμώντας την παρρησία του- τον είχε διατηρήσει στην εξαιρετικά υψηλή θέση του στην στρατιωτική ιεραρχία. Ότι τον χριστιανό επίσκοπο Ελεύσιο της Κυζίκου τον είχε αφήσει κανονικά στην θέση του μέχρι που εκείνος αποθρασυνθείς από την ανοχή, προχώρησε σε καταστροφή αρκετών Εθνικών Ιερών. Ότι ο μοναδικός ιστορικώς υπαρκτός, δηλαδή όχι κατασκευασμένος μέσα από τα παραληρήματα των μαρτυρογράφων του 8ου αιώνος, χριστιανός "μάρτυρας" επί της βασιλείας του, υπήρξε ο επίσκοπος Αρεθούσης Μάρκος,. ένας φανατισμένος ανθέλλην που είχε προκαλέσει καταστροφές σε Ελληνικό Ιερό. 

Το πιο τιμητικό για τον Ιουλιανό, είναι ότι από πλευράς θρησκευτικής, δεν ήταν όπως διαδίδεται -είτε σκόπιμα, είτε από αφέλεια- Έλλην δωδεκαθεϊστής- με την έννοια του αποκλειστικού λάτρου του Ελληνικού Πανθέου-, αλλά τυπικός για την εποχή του ρωμαίος Εθνικός που συνεδύαζε μια νεοπλατωνική φιλοσοφική αντίληψη με μια ιδιαίτερη τριαδική Ηλιολατρία. Η υπόθεση της επαναφοράς των Ολυμπίων Θεών, αγκαλιάσθηκε από τον καλλιεργημένο και ευσεβέστατο Ιουλιανό μέσα από ένα όχι μόνο σαφώς ανεξίθρησκο, αλλά και πολύ πλατύ κλίμα επιστροφής του σεβασμού προς όλες τις πολυθεϊστικές -ήτοι μη μισαλλόδοξες- λατρείες, που ήδη απειλούντο με εξαφάνιση από τους μονοθεϊστές. Η Ελληνικότητα του Ιουλιανού επικεντρώνεται στον χώρο της Φιλοσοφίας και Παιδείας και για αυτό είναι διαυγής, στερεά και αήττητη. Το καλύτερο μανιφέστο της είναι το γνωστό «Περί Παιδείας» έδικτο του φωτισμένου αυτού ανδρός, όπως και το γνωστό απόσπασμα ενός κειμένου του 

«Σε εμάς ανήκουν η ευγλωττία και οι Τέχνες της Ελλάδος και η λατρεία των Θεών της. Η δική σας κληρονομιά είναι η αμάθεια, η αγροικία και τίποτε πέρα από αυτές..» 

 

Παρασκευή, 13 Μαρτίου 2009

ΟΙ ΣΛΑΒΟΙ-ΣΚΛΑΒΟΙ ΨΕΥΤΟΜΑΚΕΔΟΝΕΣ

ΕΠΙΣΤΟΛΗ-ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ ΤΟΥ ΣΤΕΦΕΝ ΜΙΛΛΕΡ ΣΤΟ ΕΠΙΣΗΜΟ
ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟΥ ΑΜΕΡΙΚΗΣ
ΔΙΑΣΗΜΟΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ
ΞΕΣΚΕΠΑΖΕΙ ΤΟΥΣ ΠΛΑΣΤΟΓΡΑΦΟΥΣ
Μοιάζει με σκηνή από κινηματογραφική ταινία, αλλά είναι πραγματικός εφιάλτης:το Κυβερνητικό Μέγαρο των Σφετεριστών της Μακεδονίας μας, ντυμένο με …«παρελθόν»
Ο διάσημος Αμερικανός Καθηγητής Αρχαιολογίας στο Πανεπιστήμιο του ΜπέρκλευΣτέφεν Μίλλερ, με μνημειώδη επιστολή του, προς το επίσημο Περιοδικό τουΑμερικανικού Αρχαιολογικού Ινστιτούτου «Archaeology Magazine», ξεσκεπάζει τουςσφετεριστές της Ιστορικής Αλήθειας και με αδιαμφισβήτητα επιστημονικάεπιχειρήματα, καταρρίπτει απόλυτα τους ισχυρισμούς των Σκοπίων, περί του δήθενδικαιώματός τους να αποκαλούνται «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» και «ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ»!
Ειδικότερα, ο διάσημος Καθηγητής, με αφορμή προκλητικό άρθρο του ΔημοσιογράφουMatthew Brunwasser για τα Σκόπια, υπό τον τίτλο «Letter From Macedonia: Owning Alexander», που δημοσιεύθηκε στο προηγούμενο τεύχος Ιανουαρίου – Φεβρουαρίου τουκαταξιωμένου αμερικανικού περιοδικού «Archaeology», ανατρέπει με γραπτή επιστολήτου το «θεμελιώδες ιδεολόγημα» των Σκοπίων, τεκμηριώνοντας πως η περιοχή εκείνηήταν η Παιονία και πως δεν έχουν δικαίωμα άρα οι σημερινοί Σκοπιανοί κάτοικοί της,να αποκαλούν το κράτος τους «Μακεδονία», αλλά ούτε και τους εαυτούς τους«Μακεδόνες», όπως δεν μπορούν να το κάνουν λόγου χάρη και «οι Αιγύπτιοι»!

        ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ - ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ

             ΠΑΙΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΧΙ …«ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ»!
2
Συγκεκριμένα, γράφει κατά λέξη ο διάσημος Αμερικανός Καθηγητής προς τον Εκδότη τουArchaeology:«Ανοίγοντας σήμερα το τεύχοςΙανουαρίου/Φεβρουαρίου τουπεριοδικού Archaeology,ανέτρεξα με ενδιαφέρον στο
«Γράμμα από τη Μακεδονία»,και διαπίστωσα ότι στηνπραγματικότητα ήταν έναγράμμα από την Παιονία –περιοχή βόρεια του όρουςΒαρνούς και του όρουςΌρβηλος. Η περιγραφή του Livyγια τη δημιουργία της ρωμαϊκήςεπαρχίας της Μακεδονίας(45.29.7 και 12) κάνει σαφές ότιοι Παίονες ζούσαν βόρεια τωνεν λόγω βουνών, (τα οποίασήμερα αποτελούν
γεωγραφικά τα φυσικά όριατης Ελλάδας) και νότια τηςΔαρδανίας, που σήμεραβρίσκεται το Κόσοβο.Κατά το Στράβωνα (7.τμ.4)είναι ακόμη περισσότερο σαφέςνα λεχθεί, ότι η Παιονίαβρισκόταν βόρεια της
Μακεδονίας και η μόνη δίοδοςαπό την μία στην άλλη περιοχήήταν (και παραμένει σήμερα) ηδιάβαση μέσω του στενούπεράσματος του Αξιού ποταμού(ή Βαρδάρη). Με άλλα λόγια η περιοχή την οποία περιγράφει ο Matthew Brunwasserστο άρθρο του “Owning Alexander”, ήταν στην αρχαιότητα η Παιονία.

Αν και είναι γεγονός ότι οι άνθρωποι εκείνοι υποτάχτηκαν στον Φίλιππο τον Β΄, πατέρα του Αλεξάνδρου το 359 π.Χ. (Διόδωρος Σικελιώτης) 16.4.2), δεν ήταν ποτέ Μακεδόνες και ποτέ δεν έζησαν στη Μακεδονία. Πραγματικά, ο

Δημοσθένης (Ολυνθιακός 1.230), μας λέγει ότιείχαν σκλαβωθεί από τον Μακεδόνα Φίλιππο καισαφώς κατά συνέπεια δεν ήταν Μακεδόνες. Ο
Ισοκράτης (5.23) σημειώνει τα ίδια. Ομοίως, γιαπαράδειγμα, οι Αιγύπτιοι, οι οποίοιυποτάχτηκαν από τον Αλέξανδρο, ήταν υπόμακεδονική μεν διοίκηση, συμπεριλαμβανομένηςκαι της Κλεοπάτρας, αλλά ποτέ δεν υπήρξαν οιίδιοι Μακεδόνες και η Αίγυπτος ποτέ δενονομαζότα Μακεδονία (και από όσα γνωρίζωδεν επιζητεί αυτή την ονομασία σήμερα).
ΠΑΙΟΝΕΣ ΕΣΤΩ, “ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ” ΠΟΤΕ!

Βεβαίως (συνεχίζει ο Καθηγητής), όπως μας λέει ο Θουκυδίδης (2.99), οι Μακεδόνες είχαν καταλάβει «μία στενή λωρίδα της Παιονίας, που εκτείνεται από το εσωτερικό μέχρι την Πέλλα και τη θάλασσα, κατά μήκος του Αξιού ποταμού. Θα ήταν ίσως κατανοητό εάν οι σημερινοί κάτοικοι της δημοκρατίας των Σκοπίων ονόμαζαν τους εαυτούς τους Παίονες και θεωρούσαν ότι τους ανήκει η περιοχή που περιγράφει ο Θουκυδίδης.

Αλλά Ο Καθηγητής Στέφεν Μίλλερ γιατί, αντίθετα, προσπαθούν οι σημερινοί κάτοικοι της αρχαίας Παιονίας να ονομάζονται Μακεδόνες και η περιοχή τους Μακεδονία;

ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΝ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΔΑΦΟΣ!

O κ. Brunwasser, (Σ.55) αναφέρεται στους Ελληνικούς ισχυρισμούς, ότι η στάση αυτή αποτελεί «ένδειξη διεκδικήσεων Ελληνικών εδαφών» και επισημαίνει ότι «η βόρεια περιοχή της Ελλάδας, ονομάζεται επίσης Μακεδονία». Αφήνοντας κατά μέρος ότι αυτή η βόρεια περιοχή της Ελλάδας ονομάζεται συνεχώς Μακεδονία για περισσότερα από 2500

χρόνια, (βλέπε μεταξύ άλλων και Ηρόδοτος 5.17 – 7.128 και αλλού) η πλέον σύγχρονηΙστορία καταδεικνύει ότι οι Ελληνικές ανησυχίες είναι νόμιμες.
Ενδεικτικά σημειώνεται ότι Χάρτης που εκτύπωσαν τα Σκόπια το 1992 (Εικόνα 1) δείχνεικαθαρά την διεκδίκηση, ότι η Μακεδονία εκτείνεται από εκεί, μέχρι το όρος Όλυμπος,προς νότον, συγχωνεύοντας έτσι τις περιοχές της αρχαίας Παιονίας και Μακεδονίας σε μίαενότητα.
Η ίδια διεκδίκηση είναι διακριτή και σε χαρτονόμισμα τράπεζας της “Δημοκρατίαςτης Μακεδονίας”, που δείχνει ως ένα από τα Μνημεία της τον Λευκό Πύργο τηςΘεσσαλονίκης, που βρίσκεται στην Ελλάδα (Εικόνα 2). Υπάρχουν πολλά ακόμηπαραδείγματα ημερολογίων,χριστουγεννιάτικων καρτών, αυτοκόλλητων γιααυτοκίνητα κτλ, με τις ίδιες διεκδικήσεις.

ΣΕ ΠΟΙΑ “ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ” ΠΗΓΕ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ;

Ο κ. Brunwasser έχει επί πλέον αναδείξει συμφωνώντας, (International Herald Tribune 10-1-2008), εργασία του «Μακεδονικού Ινστιτούτου Στρατηγικών Ερευνών 16:9» πουαναφέρεται στην Καινή Διαθήκη (16:9), κατά την οποία ένας Μακεδόνας παρουσιάστηκε στον Απόστολο Παύλο, παρακαλώντας τον «Έλα στη Μακεδονία ναμας βοηθήσεις». Σε ποίες περιοχές της Μακεδονίας πήγε ο Απόστολος Παύλος; Πήγεστη Νεάπολη (Καβάλα), στους Φιλίππους, στην Αμφίπολη, στη Απολλωνία, στη
Θεσσαλονίκη και στη Βέροια (Πράξεις 16:11-17:10). Όλες αυτές οι περιοχές αποτελούντην ιστορική Μακεδονία και καμία δεν βρίσκεται στην Παιονία. Τι είδους απαίτησηεγείρεται από ένα Ινστιτούτο των Σκοπίων, που αναφέρεται σε περιγραφή της αρχαίαςΜακεδονίας και στη σημερινή περιοχή της σημερινής βόρειας Ελλάδας;

“Η ΜΕΓΑΛΗ …ΦΛΩΡΙΔΑ”

Δεν ξέρω τι θα συμπεραίναμε, εάν ένα μεγάλο νησί κοντά στις νοτιοδυτικές ακτές τωνΗΠΑ άρχιζε να αυτοαποκαλείται Φλώριδα και εμφάνιζε σε χαρτονομίσματά του εικόνεςτης από το Disney World, ενώ παράλληλα κυκλοφορούσε χάρτες που θα παρουσίαζαντη “Μεγάλη Φλώριδα”!

Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΣΤΕΤΤΙΝΙΟΥΣ,1944

Σίγουρα δεν υπάρχει αμφιβολία για το τι είχε στο μυαλό του ο Υπουργός Εξωτερικών τωνΗΠΑ Edward Stettinious, όταν στις 26 Δεκεμβρίου 1944 έγραφε [Πηγή: U.S. StateDepartment, Foreign Relations vol viii, Washington, D.C.,Circular Airgram (868.014/26Dec.1944)]:
“Το Υπουργείο (Εξωτερικών) σημείωσε με σημαντικόενδιαφέρον αυξανόμενες προπαγανδιστικές διαδόσεις καιημιεπίσημες δηλώσεις υπέρ μιας αυτόνομηςΜακεδονίας, που προέρχονται κυρίως από τη Βουλγαρία,
αλλά επίσης και από Γιουγκοσλαβικές πηγές παρτιζάνωνκαι άλλων, με την πρόθεση να συμπεριληφθούν καιΕλληνικές περιοχές στο υπό διαμόρφωση κράτος. ΗΚυβέρνηση των ΗΠΑ θεωρεί τις συζητήσεις περίμακεδονικού «κράτους», Μακεδονικής «πατρίδας» ήΜακεδονικής «εθνικής συνειδήσεως» αδικαιολόγητηδημαγωγία που δεν αντιπροσωπεύει εθνική ή πολιτικήπραγματικότητα και διαβλέπει με τη σημερινή της επανεμφάνιση σε μια πιθανήσυγκάλυψη επιθετικών προθέσεων κατά της Ελλάδας.”

ΕΛΛΗΝΑΣ Ο ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΤΟΥ!

Ο κάτοικος Βουλγαρίας κ. Brunwasser αναφέρει στη συνεχεία (συνεχίζει πάντα στηνΕπιστολή του ο Καθηγητής), με έκδηλη καταφρόνηση, ότι η Ελλάδα ισχυρίζεται πως ο“Αλέξανδρος Γ΄, ο Μέγας Αλέξανδρος είναι .....Έλληνας”. Αυτή η στάση με περιπλέκει. Τι
“διεκδίκηση” υπάρχει;Ο προ-προ-πάππος του Αλεξάνδρου, ο Αλέξανδρος Α΄ είχε πιστοποιηθεί ωςΈλληνας στην Ολυμπία και σύμφωνα με τα λεγόμενα του πατέρα της ιστορίας:“Συμβαίνει να γνωρίζω ότι [οι πρόγονοι του Αλεξάνδρου] είναι Έλληνες” (Ηρόδοτος 5.22).
Ο πατέρας του Αλεξάνδρου, ο Φίλιππος, είχε νικήσει σε διάφορα ιππευτικά
αθλήματα στην Ολυμπία και τους Δελφούς (Πλούταρχος, Αλέξανδρος 4.9; Ηθικά 105A),που αποτελούν τα πλέον Ελληνικά από όλα τα Ιερά της αρχαίας Ελλάδας, στα οποίαΓραμμένα με ελληνικά γράμματα, 2.300 χρόνια πριν, πιστοποιούν αδιαμφισβήτητα την ελληνικότητα των
Μακεδόνων και της Μακεδονίας, που με τον Αλέξανδρο τον Α΄ έσωσε στις Πλαταιές την Ελλάδα, με τονΦίλιππο ετοίμασε το όραμα και το στράτευμα και με τον Αλέξανδρο Γ΄ τον Μέγα, πέτυχε την κατάλυση της απέραντης και πανίσχυρης Περσικής Αυτοκρατορίας, στο όνομα όλων των Ελλήνων
δεν ήταν επιτρεπτή η συμμετοχή μη Ελλήνων σε αγώνες. Εάν ο Φίλιππος ήτανΈλληνας, δεν ήταν επίσης και ο γιός του Αλέξανδρος Έλληνας;

ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΑ ΕΡΓΑ ΕΥΡΙΠΙΔΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ

Ο Ευριπίδης, ο οποίος πέθανε και ετάφη στη Μακεδονία (Θουκυδίδης apud Pal. Anth.7.45; Παυσανίας 1.2.2; Διόδωρος ο Σικελός 13.103), έγραψε το έργο Αρχέλαος, προςτιμή τού προγόνου του Αλεξάνδρου, στη Σλαβική γλώσσα;Όταν έγραψε τις Βάκχες, ευρισκόμενος στην Αυλή του Αρχέλαου, δεν το έγραψε σταΕλληνικά, όπως έχει διασωθεί μέχρι τις ημέρες μας;
Μήπως πρέπει να υποθέσουμε ότι ο Ευριπίδης ήταν «Μακεδόνας», που έγραφε σταΣλαβικά (σε μια εποχή που αυτή η γλώσσα δεν υπήρχε) και μετά τα έργα του μεταφράστηκανστα Ελληνικά;

ΣΕ ΠΟΙΑ ΓΛΩΣΣΑ ΔΙΔΑΣΚΕ Ο ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΤΟΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ;

Ποια ήταν η γλώσσα στην οποία ο Αριστοτέλης δίδασκε τον Αλέξανδρο;
Ποια γλώσσα μετέφερε ο Αλέξανδρος στις εκστρατείες του στην Ανατολή;
Γιατί έχουμε σήμερα αρχαίες επιγραφές στην Ελληνική, σε πόλεις που ίδρυσε οΑλέξανδρος, φθάνοντας μέχρι το Αφγανιστάν, και όχι στη Σλαβική;
Γιατί η Ελληνική επικράτησε παντού στην Αυτοκρατορία του Αλεξάνδρου, εάν αυτόςήταν πραγματικά όχι Έλληνας αλλά “Μακεδόνας”; (σ.σ. εν. εθνικά “Μακεδόνας”).Γιατί η Καινή Διαθήκη γράφτηκε στην Ελληνική και όχι στη Σλαβική;

Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΕΙ ΣΛΑΒΙΚΑ

Στη σελίδα 57 της αποκαλούμενης «Επιστολής από τη Μακεδονία», υπάρχει φωτογραφίατου συγγραφέα, που στέκεται μπροστά από “μπρούτζινο άγαλμα του ΜεγάλουΑλεξάνδρου στην πόλη Πριλέπ”. Το άγαλμα είναι έκδηλα σύγχρονης κατασκευής, αλλά τοερώτημα είναι εάν Αλέξανδρος θα μπορούσε να διαβάσει την επιγραφή που φέρει στη
Σλαβική γλώσσα, κάτω από τα πόδια του. Με την δεδομένη ιστορικά μεταγενέστερη ανάπτυξη της Σλαβικής σε σχέση με την Ελληνική γλώσσα, η απάντηση είναι προφανής.

“ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΑΝΟΗΣΙΕΣ” ΤΟΥ MATTHEW BRUNWASSER

Παρά το ότι είναι καλοδεχούμενη η αναφορά του κ. Brunwasser σε
αρχαιολογικά θέματα της Παιονίας, η εκ μέρους του υιοθέτηση και η
προβολή συγχρόνων πολιτικών επιδιώξεων των κατοίκων της ως
προς την χρήση της ονομασίας Μακεδονία, δεν είναι μόνο μη
καλοδεχούμενη, αλλά αποτελεί παροχή κακών υπηρεσιών προς τους
αναγνώστες του περιοδικού Archaeology, οι οποίοι φαντάζομαι ότι
ενδιαφέρονται για ιστορικές αλήθειες. Αλλά τότε, η απόφαση εκ μέρους του
περιοδικού Archaeology – ενός εντύπου του Αρχαιολογικού
Ινστιτούτου των ΗΠΑ - για την διάδοση αυτής της ιστορικής ανοησίας,
αποτελεί εγχείρημα σε βάρος της αξιοπιστίας του.
   
    ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΗΤΑΝ ΜΟΝΑΧΑ ΜΙΑ
Ας λεχθεί ακόμη μία φορά: Η περιοχή της αρχαίας Παιονίας, ήταν μέρος τηςΜακεδονικής Αυτοκρατορίας, όπως ήταν επίσης η Έφεσος, η Τύρος, η Παλαιστίνη, ηΜέμφις, η Βαβυλώνα, τα Τάξιλαe και δωδεκάδες ακόμη. Όλες αυτές είχαν γίνει«Μακεδονικές» για μία περίοδο, αλλά καμία από αυτές δεν ήταν ποτέ η «Μακεδονία».
   “ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ” ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΕΡΙΟΧΗ
Ας μου επιτραπεί να περατώσω αυτή τη επεξήγηση κάνοντας μία πρόταση, για την επίλυσητου ερωτήματος της σύγχρονης χρήσεως της ονομασίας «Μακεδονία». Η Ελλάδα πρέπει ναπροσαρτήσει την Παιονία, όπως έκανε ο Φίλιππος Β΄ το 359 π.Χ. Αυτό θα φαινόταναποδεκτό από τους σύγχρονους κατοίκους της εν λόγω περιοχής, δεδομένου ότι
ισχυρίζονται πως είναι Ελληνική, ενστερνιζόμενοι το όνομα της Μακεδονίας και τουπλέον διάσημου τέκνου της. Τότε οι σύγχρονοι κάτοικοι αυτής της νέας Ελληνικήςπεριοχής, θα μπορούσαν να ασχοληθούν να μάθουν, να μιλούν και να γράφουν Ελληνικά, αςελπίσουμε τόσο καλά, όσο τα ήξερε και ο Μέγας Αλέξανδρος.
Ειλικρινώς,
Stephen G. Miller, Επίτιμος Καθηγητής του Πανεπιστημίου Berkley, Καλιφόρνια, ΗΠΑ
Υ.Γ. Για μία πληρέστερη εξέταση αρχαίων αποδείξεων περί της Παιoνίας, βλέπε I. L. Merker,
“The Ancient Kingdom of Paionia,” Balkan Studies 6 (1965) 35-54
Κοινοποίηση:
C. Brian Rose, President, Archaeological Institute of America
Hillary Rodham Clinton, Secretary of State of the United States of America
Dora Bakoyiannis, Minister of Foreign Affairs of Greece
Antonis Samaras, Minister of Culture of Greece
Olli Rehn, European Commissioner for Enlargement
Erik Meijer, Member, European Parliament »

Τρίτη, 3 Μαρτίου 2009

ΣΩΣΤΕ ΤΟΝ ΝΑΟ ΤΗΣ ΑΓΡΟΤΕΡΑΣ ΑΡΤΕΜΙΔΑΣ

Εκδήλωση Διαμαρτυρίας για την τύχη του Ναού της Αγροτέρας Αρτέμιδας
Αξιολόγηση χρήστη: / 4
013.3.09
Την Κυριακή 8 Μαρτίου 2009 και ώρα 11:30πμ, έλαβε χώρα μία εντονη διαμαρτυρία στον αρχαιολογικό χώρο του Ναού της Αγροτέρας Αρτέμιδος, που βρίσκεται δίπλα από το καλλμάρμαρο Στάδιο περιοχή Μετς, όπως βέβηλα την ονόμασαν οι αδαείς νεοέλληνες. Η διαμαρτυρία αφορά την προσπάθεια ιδιωτικών συμφερόντων να οικοπεδοποιήσουν τον Ιερό χώρο, με την ανοχή και την αδιαφορία της πολιτείας.
Την πρωτοβουλία είχαν από κοινού οι κάτωθι φορείς αρκετοί σύλλογοι και πλήθος κόσμου που η καρδιά τους κτυπάει Ελληνικά.
Η στάση υπήρξε ένας σοβαρός υπολογίσημος και μετρήσιμος μοχλός πίεσης προς αυτούς που δεν καταλαβαίνουν ότι παραμένουμε Έλληνες.

1. Οικόπεδο με θέα; (Ελλάς/Ληστές της Ελλάδος)
Στο βωμό της ανοικοδόμησης κινδυνεύει να θυσιαστεί ο ναός της Αγροτέρας Αρτέμιδος στο Μετς, μετά την πρόσφατηαπόφαση του ΚΑΣ
11.01.09
2. Αγροτέρα: Συνεχίζεται η προσπάθεια (Ελλάς/Ελληνίδες Φωνές)
...τα γνωρίζουμε. Σ' αυτή, λοιπόν, άκουσα για την Αρτεμη την Αγροτέρα! Τι όνομα κι αυτό για μια Θεά του Κυνηγίου...έτσι απάντησαν μερικοί μόνο από αρκετούς που ρωτήθηκαν 25.11.08 !!!
3. Ναός της "Αγροτέρας Αρτέμιδος" (Ελλάς/Ελληνίδες Φωνές)
Στον ναό αυτόν γινόταν η καθιέρωση των Μυστών από τον Ιεροφάντη, που ήταν η τελευταία πράξη της διαδικασίας των Μικρών Ελευσινίων Μυστηρίων ή των Εν Άγραις Μυστήρια όπως τα συνήθηζαν τα αποκαλούν από το τοπονύμιο της περιοχής.

Έκκληση για την Αγροτέρα Αρτέμιδα
Παρακαλούνται οι κάτοχοι Ιστοχώρων (webmasters) να επαναδημοσιεύσουν την ανακοίνωση αυτή καθώς και να ενημερώσουν με email, rss, sms, twitter, άλλα μέσα, για την εκδήλωση αυτή! Είναι χρέος μας σαν Έλληνες.